“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”晋朝时，吴隐之上任广州刺史，登石门山无惧饮贪泉，赋《酌贪泉》诗一首，以明廉心；离任时，石门狂风暴雨，他弃沉香息风浪，以留廉志。吴隐之的清廉事迹，为历代所称颂。
石门花开花落，天上云卷云舒，江水奔涌不息，流转了千百年时光。风起南海，潮涌珠江，然徒留贪泉碑，百年风云变幻间安然矗立于江边，忆昔日盛景，看水涨水落，叹今日落寞。石门贪泉的历史印记正在岁月蹉跎中流逝，保护与传承之路迫在眉睫。或廉政教育基地，或石门贪泉景区，石门贪泉亟待以新角色新形象新面貌，重新屹立在世人面前，其时一片廉心将永照石门，更好地传颂千古，警示世人。
贪泉遗址。
上任治吏，饮贪泉明廉心
据《晋书·良吏传》记载，当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货，广州官府衙门贿赂公行，贪污成风。晋安帝时，朝廷欲革除岭南弊政，便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任，在离广州三十里地的石门，发现有一泓清澄明澈的泉水，可是这泉水竟名之曰“贪泉”。当地传说，即使清廉之士，一饮此水，就会变成贪得无厌之人。
“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”途经此地时，吴隐之对侍从说了这么一番话，意思是：自己没有私欲，心境就能保持不乱。不少人到了岭南，就丧失了清白的原因，我现在知道了。
前车之鉴，后事之师。吴隐之偏不信邪，来到了贪泉旁，俯身掬起一捧清水一饮而尽，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”意为，人们都说这泉水，一饮就会滋生人的贪婪心。试想让伯夷、叔齐那样的人喝这个水，我想终究不会改变那颗廉洁的本心。
一首《酌贪泉》，是吴隐之表达以操守高尚的伯夷和叔齐为榜样，必守廉洁的决心和意志。吴隐之拒绝腐败、清廉奉公的事迹代代相传，他是历代反腐清廉的化身，被称为中国拒腐第一人。后人为了纪念清官吴隐之，也为了警示贪官污吏，在贪泉旁树立了贪泉碑。
贪泉故事介绍碑。
白云区政协委员、区文史研究者张实寻访获悉，相传，五代十国时期，南汉帝刘䶮厌恶贪泉的名字，将贪泉井填塞了。现在保留下来的石碑，是明朝万历二十二年（1594）郡人右布政使李凤等重新在江边树立的。
如今，站在珠江西航道岸边，仍能看到宽阔河道，但石门已不复存在，在石井街庆丰村段，唯独一块贪泉碑屹立不倒。这块碑高2.3米，宽0.8米，上书“贪泉”两个大字，并刻有吴隐之的贪泉诗，这是我国目前年代最早、体量最大的拒腐碑，号称“中国拒腐第一碑”。该碑已被列入市文物保护单位，1963年移存到越秀山上的广州博物馆门前碑廊，现立于遗址的是复件。
翻阅上世纪20年代历史旧照，可一窥贪泉碑旧貌。江岸上，贪泉碑屹立其中，碑上盖有贪泉亭，不远处，大树庇护。几近百年，徒留贪泉碑屹立于树林之中，不远处，石柱上刻有对联：“谁是临渊思结网，非关钓国始垂纶。”，这是清朝时庆丰走出的贡生张寿华所书，其还在石柱后的摩崖石刻上书写有“观渔”二字。
上世纪20年代贪泉碑贪泉亭历史旧照。
近年，贪泉碑周边成了公园式的村民活动场所，“吴隐之无惧饮贪泉”故事介绍碑立了起来。贪泉碑不远处，水月宫里香火尚存，三两村民在祈求美好祝愿。卖香油的档主称，除了每月初一和十五香火兴盛外，平日里附近的村民、外地香客也会来这祈福。
职满离广，弃沉香留廉志
吴隐之，字处默，年少时就高洁独立，操守清廉，任职广州期间，两袖清风。上任后，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝，所食不过是稻米、蔬菜和干鱼，穿的是粗布衣衫，住处的帐帷摆设均交到库房。有人说他故意摆样子，吴隐之笑而不语，一如既往。部下送鱼，每每剔去鱼骨，吴隐之对这种媚上作风非常厌烦，总是喝斥惩罚后赶出帐外。经过他的惩贪官、禁贿赂，广州官风有所好转。其一生清廉，始终不渝，去世后被朝廷追赠为左光禄大夫。
以贪泉遗址为起点，沿着珠江西航道顺流而下，即可抵达沉香沙岛，俯瞰沉香沙岛犹如一叶扁舟，安然横卧在航道中，将江水一分为二。殊不知，这里也曾记载着一段吴隐之的清廉往事。
相传，吴隐之任职期满离开广州，当船行至石门时，忽然狂风大浪，几至覆舟。吴隐之暗觉蹊跷，心想莫非是船上有人做了亏心事？于是，他严厉审问家人及随从，最终得知是夫人受礼了一斤沉香。吴隐之大怒，呵斥道：“扔了！扔了！别让一斤沉香误我一生清白！”当即，他毫不犹豫将沉香投入江中，片刻，浪息风偃，船只得以继续远航。
沉香落水之处，缓缓升起一座沙洲。当地百姓追慕吴隐之的清廉品质，便将这座沙洲称之为“沉香沙”，也就是如今的“沉香岛”。岛上，一块巨石映入眼帘，石中央雕刻的“沉香岛”三个大红草体字苍劲有力，石侧还刻有沉香岛典故全文，无声诉说着这座岛屿背后的清廉故事。
除了沉香岛，为了表达对吴隐之的怀念，明朝后期，人们还在贪泉碑旁建起了一座吴隐之祠。张实介绍说，当时吴隐之祠石额书有“晋刺史处默吴先生祠”，祠门有联：“清拟夷齐，百世闻风顽懦起；绩留岭海，一诗厉操士民思。”上联讲吴隐之的清廉，激发顽者廉懦者立，下联以吴隐之的贪泉诗激励民众坚守操行，既表达了对吴隐之的赞美和怀念，又警示后人要清廉自守。祠内有匾，书“清风万古”四字，还摆放有吴隐之石刻像。
吴隐之祠（历史旧照）。
可惜的是，“文革”后，吴隐之祠不复存在。张实介绍说，去年12月，区政协在研究发掘贪泉历史文化时，在贪泉遗址附近的小山坡顶上，发现树叶丛中横卧这一座石柱，拨去上面覆盖的树叶和水渍，“清拟夷齐，百世闻风顽懦起”呼之欲出。“消失”了数十年，吴隐之祠石门联的上联重见天日，再寻找，发现了数座石础，疑是吴隐之祠的建筑构件，但可惜始终未发现门联的下联。
吴隐之祠石门联的上联重见天日。
写诗寻迹，建基地唤廉行
王勃《滕王阁序》有曰：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”白居易有诗曰：“尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。”范仲淹诗曰：“酌以广州泉，不易伯夷志。”……吴隐之关于贪泉的故事，为历代所称颂，文人雅士写下的诗文超过300篇。
广东文史研究馆馆员谢顺彬是老石井人，他说，不少文人诗词都见证石门这个地方因贪泉而著名，因历史事件而留下追思，因风景秀丽而吸引游人，“石门返照”也榜上有名。正是因为石门有深厚文化底蕴，在历史长河中不断积淀着美丽传说，加之山明水秀，风光旖旎，成为了达官贵人、文人雅士游览的胜地。他们或酌贫泉以表心迹，或慕书圣“曲水流觞”，或唱或颂留下了不少诗词歌赋，留下了一大笔文化瑰宝，增添了本地区的文化自信。
曾想当年，小北江为西江、北江总汇，水量大，流速急，而流经这里时，要横穿西南走向的岩石山岗，河道收整，石门两岸群山对峙、壁石如门。每当朝阳升起和日落时分，满天霞彩与云蒸雾蔚的江水组成了一幅奇丽的景观。人们称之为“石门返照”，曾为宋、元、清朝“羊城八景”之一。
由于历史原因，“石门返照”的景色和贪泉遗址已不复当年。昔日的“红棉水榭”、贪泉亭、吴隐之祠、控海楼已不复存在，如今，只遗留古炮台、古码头遗址、“红棉水榭”石栏遗迹、钓鱼台、摩崖石刻、吴隐之祠遗址、水月岩等，安静诉说着昔日盛景。
逆流而上，一座廉政文化主题公园临江而建，因地处石门，取名“石门公园”，公园聚焦千古不变的“廉洁”初心，设有隐之亭、贪泉碑、清泉廊以及“廉传千古”广场等多个景点，融合了吴隐之恪尽职守、沉香弃海、卖狗嫁女等廉洁典故，以及历代官宦人士、文人墨客笔下关于贪泉的名篇佳作。
“‘文革’前，这里有吴隐之祠，有宋湘题词的‘水月宫’，有‘红棉水榭’等亭台楼阁，是怀古休憇的好地方，如今，这里只剩下一块‘贪泉’石碑孤孤单单地立在那里，没人对它膜拜，没人对它崇敬。而水月宫被利用为求神拜佛之地。”谢顺彬惋惜道，希望有着现实教育意义的“贪泉”能继续焕发出正能量，能够成为廉政教育基地，真正做到《滕王阁序》所言“酌贪泉而觉爽”，为静化社会的风气发挥作用。
习近平总书记指出，“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”当前，广州也正在大力推动珠江沿岸高质量发展，石门贪泉无疑是广州珠江沿岸中重要的人文历史文化遗产，也是应该保护和传承的广州重要城市文脉。
文化如水，浸润无声。张实建议把石门贪泉打造成为在全国有影响的廉政教育基地，在原址复建吴隐之祠、红棉水榭等历史建筑供人瞻仰、参观，新建碑廊以展示丰富的名人名篇。同时建议建设石门贪泉景区，整体打造石门贪泉廉政教育基地，使珠江西航道成为产业高端、文化深厚、江景优美的滨江带。正如红棉水榭原有的一副对联所描绘的：“花映夕阳红，点缀石门无限好。水浮秋月白，依稀香浦有余晖。”
文 | 陈淑娴
图 | 资料图片 受访者供图
编辑 | 田秘 叶飞晴
审核 | 罗盛光 戴日模
签发 | 刘海裕
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